●古往今来，如何对待公与私，一直是衡量从政操守和道德品格的试金石。广大党员干部应始终牢记党员身份，自觉坚守精神追求，以大公无私的爱民情怀和实际行动，在为民造福中体现担当、赢得民心，向党和人民交出一份正确对待公与私的合格答卷。

在山东省枣庄市峄城区（旧指峄县），至今传承着一种名为“独杆轿”的表演艺术。相传，这是为了纪念清代乾隆年间峄县知县张玉树而发明的。

据史书记载，张玉树到峄县后，不徇私情，铲除奸蠹，当地政风为之一变，“胥吏皆敛手不敢为非”。当地民间艺人根据他的事迹，创作了清官独杆轿。其主要道具是一根长长的竹竿，两人抬竿，竿上坐着一位身着官服的演员，竿前有两人举牌开道，一牌写着“一身正气”，一牌写着“两袖清风”，坐在竿上的演员在行进过程中悬空腾跃，即兴表演。张玉树在升任云南临安知府后，不仅清廉自守，还捐出自己的禄米数百石，设立义仓，以备荒年赈济灾民。两年间，宵衣旰食，积劳成疾，卒于任上。临安百姓感念其功德，自发组织为他守灵，男女老幼皆穿白戴孝，整个临安城一片雪白，时称“临安一片雪”。

有公德乃大，无私品自高。东汉时期的杨秉，以大公无私、公私分明的清廉品格扬名于世。《后汉书》载：“秉字叔节，少传父业，兼明《京氏易》，博通书传，常隐居教授……自为刺史、二千石，计日受奉，余禄不入私门。故吏赍钱百万遗之，闭门不受。以廉洁称。”杨秉常常跟人讲自己有“酒、色、财”三不惑。他一生刚正不阿，洁身自好，严于自律，“所在以淳白称”。

同样备受赞誉的，还有被世人称为“包青天”的宋代清官包拯。《宋史》记载：“（包拯）徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满，不持一砚归。”说的是包拯到端州任知郡事，了解到过去的州官都借进贡的名义，大肆采制端砚，贿赂达官显贵。他上任后严格规定每年按进贡之数采石制砚，任何人不得从中徇私谋利，并且以身作则，离任时一块端砚也没带走。

无论是“临安一片雪”“余禄不入私门”，还是“不持一砚归”，都体现了古代清官廉吏的为民情怀和道德操守。在我们党的历史上，也从不乏一心为公、清正廉洁的优秀共产党人。“不忘初心、奉献一生的退休干部楷模”杨善洲经常拿自己的工资接济困难群众，一生没有积蓄，连家里房子漏雨修补的钱都拿不出来。他在任时没利用职权为家乡谋私，退休后回大亮山种树，用自己的奉献兑现为家乡办点实事的承诺，老百姓亲切地称他为“草鞋书记”“泥腿书记”。“时代楷模”廖俊波不忘初心、扎实工作、廉洁奉公，生前常年奔忙在项目建设、园区开发、脱贫攻坚工作一线，全心全意为群众干实事、干好事，从不利用权力地位为自己和亲属谋取私利，以优良作风赢得了干部群众的交口称赞。

古往今来，如何对待公与私，一直是衡量从政操守和道德品格的试金石。公生明，廉生威。习近平总书记曾经指出，“作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心为公、事事出于公心，才能坦荡做人、谨慎用权，才能光明正大、堂堂正正”。前不久印发的《中共中央关于加强党的政治建设的意见》对党员干部如何正确行使权力提出明确要求，“要坚持以人民为中心，立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨”，强调“大力弘扬忠诚老实、公道正派、实事求是、清正廉洁等价值观”。广大党员干部应始终牢记党员身份，自觉坚守精神追求，以大公无私的爱民情怀和实际行动，在为民造福中体现担当、赢得民心，向党和人民交出一份正确对待公与私的合格答卷。