惩，形声字，从心、徵声。本义为戒止，引申指责罚、处罚、惩戒等。诫，敕也。从言，戒声。本义为告诫，警告，即以言语警示他人，使人有所警戒。小惩大诫多用于就过失的轻重作适当的处理，使受到教训而不致犯大错误。

　　小错不惩容易成大祸。据《了凡四训》记载，明朝官员吕原辞官回乡后一直受人敬仰，有一次，一个同乡醉酒后骂他，用人要将此人送官府惩治，但是吕原并没有同意，对用人说：“醉者勿与较也。”一年后，吕原听说此人犯了死罪，后悔地说道：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒。吾当时只欲存心于厚，不谓养成其恶，以至于此。”愚人作恶而没有被矫正，未经压制的恶性被不断放大，最终导致更大的罪行。自古以来很多事例证明，如果总是以过分宽容纵容的态度对待越界行径，日积月累就可能会造成难以挽回的后果。反之，如果能及时提醒、猛然喝止，往往能小惩大诫，及早纠偏正向。

　　小惩大诫亦是修己之道。古语云：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”如果把小恶看成无伤大体的事情，而不愿意除掉，恶行就会越积越多而无法掩盖，最终难以解救。因此，在个人修为上，古人强调“勿以恶小而为之”。为人要时时自省，静察己过，对待自己的过错，要有“过则勿惮改”的精神、“过则内自讼”“不贰过”的反思和自我约束能力。

　　小惩大诫体现了一种居安思危的忧患意识。当事物一有苗头出现时，就能从中预见到它将来的后果，从而立即采取措施，防微杜渐，才可预防大的祸患。倘若不闻不问、熟视无睹、反应迟钝或纠正不力，待它泛滥成灾就为时已晚。惩是为了诫，无惩则无诫。因过错受到处罚，是人对自身错误行为必然要承担的后果。惩罚让人反躬自省，接受教训，从而改变自己错误的思想和行为，不致犯更大的、让自己无力承受的、没有机会改正的错误。

　　“风起于青萍之末，浪成于微澜之间。”抓早抓小、动辄则咎，不仅是惩戒，更是治病救人。面对犯错，小惩大诫，才是真正的负责任。党员干部要时刻保持清醒，对于苗头性倾向性问题高度重视，及时清除。（崔艳）