说兴化人能写，这是外地人称赞的。对此，我这个兴化人不好意思贸然赞同，也不能违心反对，因为兴化毕竟有毕飞宇、王干等一大批文学家在文坛上活跃着。但我最佩服的，还是欢喜写的高邮人。

十年前我到市级机关工作，一次公干到高邮，免不了去盂城驿转转。南门大街有一家小杂货铺，柜台虽冷清，柜台后的老人却在聚精会神地抄《红楼梦》，写好的一张张在柜台上晾着。看字迹，功力了得，蝇头小楷，字体娟秀，工工整整。经交流得知，老人上过几年私塾，后辍学跟人学徒站柜台，几十年弹指一挥间。退休后他帮儿子看店，闲暇就抄《红楼梦》，抄了十多万字，一摞一摞，码得整整齐齐，放在柜子里，蔚为壮观。他说，有生之年，力争把八十回抄完，如能长寿，把一百二十回全抄完。

高邮人欢喜写，由此可见一斑。“写”融入了他们的生活，成了他们生命的一部分。大人写，小孩也写；城里人写，乡下人也写；上班的写，种田的也写。只要有文章推出，热闹就开始了。朋友圈里你发我转，点赞的“小红心”络绎不绝，点评的小言论激扬文字，你来我往，热闹非凡。

其实，高邮人欢喜写是有历史的。那位吟咏“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的高邮才子秦少游，天下谁人不知？那位写出《受戒》《大淖记事》的高邮人汪曾祺，也是鼎鼎大名。至于清代训诂大家王念孙、王引之父子，更是中国传统文化的标志性人物。高邮这方风水宝地，可谓文风甚炽、文人辈出。

我工作的市级机关也是藏龙卧虎，一大批高手蛰伏其中。继承“王氏父子”衣钵的朱延庆，虽已退休多年，写作技术、书法艺术、训诂学术样样在行，研究高邮方言更是一绝，其“三部曲”已成里下河方言研究的“工具书”。倪文才游走于文史掌故和历史小说之间，佳作不断，不得不让人佩服他旺盛的精力。张秋红写的大多是家乡临泽，对老镇、老街、老人、老店、老味道的描写，情真意切。其中印象最深的是写外婆的含辛茹苦和坚韧操持，还有她写老街上的王四瘪子羊肉汤，写得活色生香，令人垂涎欲滴，满满的乡愁跃然纸上。

高邮的年轻后生在文学追求上也不输前人。微信公众号“汪迷部落”俨然已成高邮文学的精神家园，打理者赵德自己的写作水平已不消说，小说集《风雨墙》为其作了证明。高邮文联主办的《珠湖》，尽管历史悠久，但不倚老卖老，追随时代、深入生活、扎根人民，老面孔有新作，新写手有力作，诗歌散文小说一应俱全。

徐霞女士学的是农，喜的是文。前些时候，她把这几年的《珠湖》杂志寄送给我，我花了两个晚上粗看了一遍，感觉他们不简单，了不起。《珠湖》虽是县级文学内部刊物，却追求高格调，学着大刊模样，办得六角铮铮。打开内页，每次都有名家佳作打头，意在树立标杆做示范。新人新作更是每期的保留节目。我想主办者的意图很清楚，那就是让文学创作的活水源源不断，使文学之城青春永葆。

因文学上的出色表现，周荣池被推选为扬州市作协主席。县城作家当上市作协主席，这在扬州历史上还是头一回。“南角墩”已成周荣池的文学地理标志，其一系列南角墩作品，以独特的视角对其父辈进行精神文化溯源，呈现出独特的里下河风情，表达了特别的文化情愫。

高邮人对文学的执着和前赴后继让人高看一眼。濮颖，一个小学教师，热心文学教育之余，接连在报刊上发出作品，近几年几乎每年出版一本长篇。在汪曾祺纪念馆工作的姜红兰，繁忙的工作之余写出几部长篇。还有九零后秦汝璧，甫一登文坛就问鼎《钟山》《雨花》等名刊。还记得前几年紫金山文学奖评选，高邮湖西开小店的苏若兮居然得了大奖，让扬州的诗人吓了一跳。

高邮人欢喜写，从古到今有口皆碑，从写到唱有目共睹。那个王兰英奶奶唱的高邮民歌《数鸭蛋》，且不说其旋律的流畅欢快，也不说其韵味的独特隽永，就其歌词的文学水准，就让采风的艺术家赞不绝口。《数鸭蛋》一度进入小学课本。

只要在高邮，无论是识字的还是不识字的，无论是年老的还是年轻的，无论是城里的还是乡下的，无论生活怎么变，对文学的初心从来不变。许多文学爱好者知道自己不会写出什么大名堂，却乐此不疲、痴心不改。他们不为名不为利，只为兴趣爱好，只为抒发情怀，只为诗意生活。触目所及，听闻其事，心有感悟，哪怕零零星星，他们都想把它记录下来，把时光留住，让记忆永存。正因为成千上万的高邮人对文学的痴迷执着，让这座千年古城文气与日俱增，文学大放异彩，文人学者辈出。这也许是欢喜写的高邮人最引以为豪的城市气质。（金沙人）